記得在夜校讀書時，語文課本上有一句孟子說的話：“一心以為有鴻鵠將至”，是批評讀書不專心的人，在學棋的時候，心在想著窗外將有一只大鳥飛進來。如果把孟子句話中的“鴻鵠”二字改成“賽鴿”，“一心以為有鴻鵠將至”，豈不是我們參賽鴿主在等鴿子歸巢時的常備心態(tài)嗎？

    每年春季是養(yǎng)鴿者的盛大節(jié)日，人們從選種、配對到訓養(yǎng)、參賽，一翻心血都寄托在春季賽事上。在送鴿上籠以后，根據(jù)空距、風向、風速和天氣，參賽鴿主都會提前“上崗”，等候在鴿棚邊，“一心以為有鴻鵠將至”。

    有時候你一心想著賽鴿即將歸巢，正在客地奮飛的賽鴿與你心靈相通，它就會產(chǎn)生新的力量，就可能飛歸到你的身邊。如果你沒有這種想法，鴿子就可能不歸或遲歸，這就叫“心想事成”。對沒有耐心的鴿友來說，也都抱著“寧可信其有，不可信其無”的心態(tài)，想總比不想要好。

    “一心以為有鴻鵠將至”這句話，即使不從意念的作用對待它，人們也都十分認真地去刻守的。上海的鴿友在賽鴿尚未過長江時就開始等候了，他們一杯茶、一只煙、一張報紙、悠哉悠哉，不時給鴿友或周邊的鴿友打個電話：“鴿子到了伐？”當聽到對方說：“還沒有到�！彼�更是信心百倍，心里想：“鴿子現(xiàn)在回來肯定是冠軍！”此時此刻，養(yǎng)鴿者心情處于最佳狀態(tài)，有什么煩惱、傷感的事統(tǒng)統(tǒng)拋到九霄云外去了，這就是養(yǎng)鴿者的一種樂趣，一種享受，局外人是感覺不到的。

    在等鴿歸巢人群中，也還有另一種心態(tài)，“一心以為無鴻鵠將至”。

    98年上海千公里大賽十位當天歸巢鴿主中就有一位。他說：“我在朋友家里吃酒，晚上回家上樓關(guān)鴿棚時，發(fā)現(xiàn)賽鴿早已吃飽喝足在巢格里閉目養(yǎng)神了。”如果他有“一心以為有鴻鵠將至”的心里準備，他就不會去朋友家喝酒了，他的鴿子或許是八、九名，或許是冠、亞軍！

    還有一位鴿友參加500公里比賽，開始有一股激情，早就擺開場子等候鴿歸巢了，等了一個小時不見歸來，開始的那股激情慢慢地淡化了。以為今天頂風，“鴻鵠”不會“將至”，就離開崗位去干別的事去了。等到聽說鴿會已經(jīng)到鴿，馬上奔到鴿棚，只見歸巢賽鴿正和它配偶在親昵，馬上報進已為時已晚。500公里比賽分秒比爭，你慢了一拍，冠軍頭銜就拱手讓人了。

    等鴿歸巢，必須常備“一心以為有鴻鵠將至”的心態(tài)，如果用聲訊電話，那么，電話機旁用大字寫明報道卡號、密碼、賽鴿足環(huán)號等等，來不得半點馬虎！