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樓下所言中肯.提出進化論的不是達爾文.而是法國自然科學家拉馬克(1744--1829),觀點是用進廢退和獲得性遺傳.是臆斷和錯誤的.達爾文創(chuàng)立了生存斗爭,適者生存等自然選擇正確學說,取代了用進廢退的錯誤觀點,但仍堅持獲得性遺傳的錯誤論點.米邱林(1885--1935)確立了定向培育的原理和方法.因基因學說尚未建立,不能將自然選擇對變異怎樣起作用講清楚.直到上世紀五十年代,遺傳學及其分支的建立,對生物進化才有較正確的認識.現在是用基因學說來分析物種進化.人類認識永無止境.育種是項系統(tǒng)工程.理論與實踐相結合也非易事,基因圖譜的繪制給予了希望,但用于實踐尚屬一種期待.真理來源于實踐.實踐才出真知.實用即行.

筆者文意揭示現代賽鴿育種的含義就是雜交混血和近親繁殖并存，相成相輔，事實上賽鴿作為一個人為進化的物種，很多理念都是人為加入和實踐經驗得出的結論，這些都是現代學科中認同的科學理念，至于那些名震鴿界的賽鴿大師們是不是知道他們所掌握的知識在科學上怎么定義這個對他們來說無關緊要，重要的是他們能夠育出別人培育不出的賽鴿。如果有人譏笑詹森兄弟不懂賽鴿知識，那只能說明這些譏笑詹森兄弟的人更加無知，一切理論知識科學皆來源于生活勞動的實踐經驗，在養(yǎng)鴿方面詹森兄弟就是大師，這個絕對不會是用“碰巧”這個詞來褒貶的。如果有人可以說碰巧可以成就賽鴿育種大師，那么你也可以給鴿界“碰巧”一個大師出來證明一下碰巧理論成立。至于李梅齡先生是不是掌握賽鴿遺傳學的知識這個恐怕所無定論的吧，李先生成功的關鍵個人見解，李先生的成功恐怕來源于他精明的生意頭腦和細密的學者邏輯，李先生一開始的選擇就站在了巨人的肩膀上，他選擇的那些鴿系都是當時響當當的名血，快速的成功對于中國人來說這個更是必然的，這個本來就是中國人的長處，知識來源于實踐，實踐來源于生活，掌握生活實踐的人本身就擁有知識明不明白學科術語的有什么關系呢？關鍵是實用。